第86章 唯有一试-《耍的就是剑》

    叶岚正期待着萧天雨说出能解沈龙剧毒的另外一人,然而萧天雨故意躲开自己的眼神,心中立即感到些许失望,但为了治疗沈龙,不论是何人,叶岚总得要知道后,才能欲罢干休。笔』『趣  』阁Ww  W.  biqUwU.Cc萧天雨知道今天无论如何也得说出另外一人是谁,故并未想有所隐瞒,转移视线后,说:“另外一人你也认识的。”听到这里,叶岚心中似乎又感到希望,既然是认识的人,那不就好办了吗?可是事实哪会如此简单呢?萧天雨自然不知道叶岚心中所想,自顾把话继续说下去:“这人就是刘千琼。”

    刘千琼这个名字从萧天雨口里说出,深深地传入叶岚的耳中,然后传入叶岚的大脑,心里仅剩无几的光芒立即被失望的昏暗所掩盖。作为万毒门的掌门,刘千琼确实是有能力解除天下任何的剧毒,就算他不能,凭着万毒门内独有的研毒机构,解毒根本难不了他。不过,刘千琼绝不会轻易答应帮沈龙解毒的,先,万毒门的官方身份是神州七大门派之一,与其余六大门派互为联盟关系,而沈龙是被官方认定为违背神墓派教条,被废武功赶走的前弟子,官方给予的身份是神墓派叛徒,作为盟友的叛徒,万毒门不救沈龙,可是有理有据的,是无可口非的。另外还有一个原因,在半年前刘千琼摆明是和万朝东有关系的,虽然最后因为楚雄的出现而临时变卦,可难保老奸巨猾的刘千琼事后没找万朝东重修于好,就算他没有再与万朝东联系,可他的亲身儿子刘索被赵晴砍断手臂这事,足可让他记恨到今时今日,当时刘千琼可是亲眼所见,叶岚及沈龙与赵晴可是一伙的,相互之间交情甚深,就冲这事,刘千琼怎么会答应救治沈龙呢。

    但希望毕竟是存在的,如果叶岚放弃的话,存在的希望如同不存在,事到如今,叶岚唯有一试,就算刘千琼不答应,也好歹尝试过。叶岚整晚未睡,经过三番四次思考纠结后,才下定前往万毒门求医的决心,在翌日一大早,便把事情跟沈龙交待一番,开始时沈龙不想求助于老狐狸,但经过叶岚悉心劝说,最后勉强答应,于是两人拜别方震岳和萧天雨后,随机往万毒门前去。叶岚这次前去万毒门,其实是冒着生命危险的,因右手的伤患,叶岚等于失去战斗的能力,而沈龙身负剧毒,一旦功,恐怕剧毒立即蔓延开来,攻心而亡。两人前去万毒门的事情,除了方家堡的人知道外,就没其他人知道,如若刘千琼心中一狠,把两人杀死在万毒门之中,也没人可知,没人可以追究,所以此番前去,叶岚把自己的性命也赌上了。

    同一时间,距离方家堡足有万里远的北方的万佛寺,院庭中依旧飘诵着琅琅经文声,万佛寺除了是神州江湖七大门派之一,同时也是神州佛教徒的圣地,每天总有无数虔诚的佛教徒前来参拜。作为一个江湖门派,万佛寺每天总有无数陌生人来来往往,这是江湖门派中的大忌,可作为一家佛寺却不能远离群众,更重要的是作为神州最富有门派的万佛寺,有大半收入来自于群众的香油钱。因此万佛寺对外开放的佛殿就只有三座,这三座佛殿是另外所建的,离万佛寺其余的殿堂有一定距离,并且沿途都有弟子看守,以免外人误闯。

    尘悔已经出家有大半年了,以前杀人如麻的魔头,今日竟然盘膝而坐,于佛祖像前默诵经文,不得不佩服宗教信仰的威力。刚入门时,因为尘悔曾是天魔的徒弟,万佛寺中除了几位得道高僧外,其余弟子都故意远离他,都深怕某一天尘悔魔性大;另外为了不让自己再次犯下杀戒,向众人以示其决心,尘悔主动要求海福大师只授经文不授武学,故这些日子里,尘悔并未修武,此时不过是一般和尚而已。

    出家人也不过是普通人而已,在精英会武时,魔教嗜杀神州江湖各派弟子,万佛寺也死伤不少,所以不少人把气都在尘悔身上,一旦有机会,哪怕只有小小的机会,总会想尽办法欺负尘悔。面对同门的欺负,尘悔只是默默承受,他深知比起被自己杀害的人,现在自身所受的痛苦不过是浮云。对于下面弟子们处处为难尘悔,海福大师可是看在眼里,记在心里,他虽然并为出面帮尘悔解围,可却为尘悔的所悟而感到欣慰。

    今日如常,尘悔正在某佛殿中默念经文,以作修炼佛心。此时一个貌似十数岁的和尚正从外面走入,因尘悔失去修为,此时又醉心经文之中,未有察觉有人走入。少年和尚见尘悔正在修炼佛学,本欲继续走前的脚步停了下来,自顾想着是否喊醒对方,怕此时打扰尘悔,导致他分心,耽误了佛经的感悟,可自己授命于方丈前来找尘悔的,刚看方丈神情,事情应该不少吧,那到底是叫还是不叫呢?

    毕竟是年少,从小就出家,仍未懂得处事,就这么简单的决定,少年和尚竟然纠结良久,才下定主意。少年和尚站在尘悔身后,向他礼貌地喊道:“尘悔师叔,师侄良禾有事打扰您了。”这叫良禾的小和尚是尘悔一名师兄的弟子,从小就被收养在万佛寺,虽然尘悔比他晚进万佛寺,可尘悔乃是方丈亲授的弟子,辈分自然比他高。巧合的是良禾的师傅在精英会武时就死在魔教教徒手中,可善良的良禾并未像其余弟子一般,故意刁难或排挤尘悔,反而与他十分投缘,平时一旦有时间,定会主动前来与尘悔共研佛经,如良禾这样善良的人,于当今江湖之中可难得一见。

    尘悔闻见良禾的话语,渐渐睁开双眼,背对着他问道:“不知良禾师侄何事前来呢?”良禾回答,“禀告师叔,方丈他老人家有请您啊。”“哦?”尘悔本能地一声,看得出他心中有所疑问,因为虽然海福大师是自己的师傅,可在平常里很少主动找自己,平常都是尘悔修炼遇到问题主动请教他,或修炼完某本经文找他再授心学,如今却主动找上了自己,定然有事。这般一想,尘悔未敢耽误,立即站了起来,并对良禾说:“有劳师侄传话了,我这便去。”尘悔虽然武学全废,可走起路来一点也不慢,让仍未反应,满脑疑问的良禾呆在原地,不知所措。

    一路没话,尘悔来到海福大师卧室门前,轻巧了几下,房中传来苍老却有力的声音,“何人?”尘悔恭敬回话,“师傅,是弟子尘悔。”闻得来者是尘悔后,海福大师直接说,“进来吧。”得到允许后,尘悔轻推房门,小心地走入。进入房间后,便见海福大师正盘膝而坐于床上,闭着双眼,右手拿着佛珠,在陪衬背后墙上挂着的“佛”字,犹如一尊活佛无异。未敢多想,尘悔小步来到海福床前,面朝着他,恭恭敬敬地问道:“不知师傅何事找来弟子呢?”海福闻言,张开双眼,望了数眼尘悔,才说:“尘悔不须太过于拘谨,今日为师不过以朋友的身份与你谈话。”话虽这么说,可深受佛家感染的尘悔并未敢在师傅面前过于放肆,态度及动作依然保持恭敬,海福大师也没过于强求尘悔,见他如此,也未再说什么,继续说道:“尘悔你拜入佛门已有一段时日了,不知有何感受呢?”

    尘悔小心地回答,“弟子拜入佛门以后,幸得师傅教诲,更十分感激师傅陪同弟子走遍神州,找被弟子残杀的遗孀一一道歉。之后回到万佛寺,经过修炼研读经文后,弟子更觉佛家经典的博大精深,让弟子得到了新的人生观。”海福听完尘悔的话后,深深地点了点头,“恩,果然有慧筋。”然而一转话语,问道尘悔,“这不过是你在佛学之中的感悟,但为师更想知道你在寺中生活的点滴,以及你的感受。”未想面对福海这个问题,尘悔竟然语结,“日常生活……”活来活去就是活不到一个究竟出来,有见及此,海福也不想为难尘悔,说,“在这段日子之中,寺中某些弟子因修炼为深,仍未看破红尘中中,把在精英会武中,死于魔教手下的同门的仇恨,泄于你身上,为师其实知道得清清楚楚。然而面对种种刁难排挤,你仍能以平淡面对,这让为师感到十分欣慰,更肯定你的悔改之心啊。”

    这句话让尘悔受宠若惊,从未想到海福竟然对自己作出如此高的评价,却又怕海福怪罪那些刁难排挤自己的弟子,便立即回言,“师傅,其实也不能怪他们,纵然是出家人,但佛学博大精心,并非一时半会所能悟,所以他们有此行为,并不是他们学佛之心有所不坚定,也不过是人之常情罢了。”

    尘悔为为难自己的人请求开恩,令海福愣了一下,不过脸上随之露出满意却欣慰的笑容,对尘悔说:“你能够不与欺负于你之人计较,反而从容面对,这是胸襟的广阔,你又能够不记恨欺负于你之人,这是慈悲善良,难能可贵的是你能够为欺负于你之人掩饰罪过,逃脱罪责,这是连圣贤也难以做得到啊。看来你已经悟出何谓佛学的真谛了,与佛祖之距不过数步之遥。阿弥陀佛,果然天生异禀之材啊。”尘悔闻言后,深觉海福大师对自己如此评价,实在是惭愧,连忙说:“师傅,您言重了,弟子刚入佛门,且佛学博大精心,弟子自问学问有限,岂是师傅所言一般,与佛祖之距不过数步之遥呢?弟子实在是万分惭愧啊。”

    尘悔这句话尽表明了他为人的谦虚,让海福大师更感到满意及欣慰,对他的欣赏怎能不加深几许呢?他对尘悔说,“纵然同为佛家弟子,可修炼的时间长短,却因前世今生的因果轮回而各有所异;如前十世已乃佛家弟子,已积得十世佛缘,今世成佛指日可待也;又如前世乃是积得恩德之人,今世遁入佛门,便得以延续前世恩德,不过为下世积累恩德而已;若前世为大奸大恶之徒,此世仍未改之,终会因此下世遁入畜生轮回,但今世若能改之,修得恩德,前世种下孽愿便得以弥补,如仍再修得数世恩德,遁入佛门,领悟佛家之学,来世亦可成佛。尘悔,难道你仍未懂吗?佛是无处、无相、无色、无味、无时、无形的存在,佛可存在于你的心中,亦可存在于为师心中,亦可存在于过去与未来,佛是越生死轮回的大道理啊。所以佛门弟子修佛之深浅,岂是用修炼时间长短所能比较的?佛乃是一种恩德传盛啊。”尘悔听完海福大师的话,并未立即回言,而是自顾消化海福这番话,海福大师也未有打扰,直到良久,尘悔才焕然大悟,然后感激地对海福说:“多谢师傅教导,弟子顿悟了。”

    海福微笑地说:“恩,能告诉为师你的所悟吗?”尘悔回答:“佛是根本不存在的,却又可短暂存在,也可一直存在。”海福笑容露出了更深的满意之意,问:“那佛何故存在也不存在呢?”尘悔解释道:“佛的真正含义并不是指某位佛家前贤,真正的佛乃是大道理,因人而各异,另所谓之恩德积累,乃是慈悲行善于世人,度化人世一切奸恶,实乃一种行善积德之为。若是从未有慈悲之心的大奸大恶之徒,谈何恩德积累?故于此徒而言,佛根本不存在;若是择人而善之,此类之徒,谈何诚心?故佛亦可短暂存在;若是一生行善于世,诚心修佛道化世人,那么佛便是一直存在。”