第65章 那些家什是宝贝-《家耕》
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为什么李志青和李志义,这两个小孩儿都是这么认为呢?那是因为村里的大孩儿们,在周末经常的给他们讲些诱人的故事,以此换取一点儿煎饼,或是一块窝窝头,来补充一点儿小小的营养。
经过回忆,这李志青和李志义,根据大孩儿们那有板有眼的生动描述,自己的老奶奶和泰山奶奶,那是标准的一模一样;再经过仔细地筛选,这李志青和李志义,对泰山奶奶救“八路”的那个故事最感兴趣,最难忘怀:
在抗日战争时期的一个夏天,有一个连的八路军战士,被日本鬼子困在了泰山附近的一座山里。敌众我寡,山上山下被小鬼子围了个水泄不通。这些敌人也不急着去剿灭他们,因为八路军战士,个个作战都很神勇,那样会死掉好多日本兵。
三天过去了,六天过去了,十天过去了,那地头堰边的野菜、草根,那山帮沟底的树叶、树皮,都被这些八路军战士吃得干干净净了。他们等待援军,可是事与愿违。
这百十多个人,个个被饿的像那蜕皮的长虫,躺在堰根里难以动弹,更别说去冲锋,去突围了。
这时候,从山下那条羊肠小道上,隐隐约约的走来一个人。那人越走越近,战士们都看清楚了,是一位和蔼可亲的老奶奶。
这位老奶奶的右胳膊上,挎着一个小小的竹篮子,那篮子上面还盖着一个白底红花、四四方方、干干净净、崭新初用的小包袱。可是,那篮子里盛的是什么,到底有多少,大家也能猜出个十之八九。
这位老奶奶的左手里,提着一个黑色的瓦罐儿。这个不用猜,那肯定是清凉可口的山泉水,或者是养身防暑的绿豆汤。因为在这地方,只要在野外干活吃饭,都是用这种瓦罐儿盛汤装水。
这位慈祥的老奶奶,一定是给在野外干活的孩子们,去送汤送饭。这些不拿群众一针一线的,中共所领导的八路军战士,仍然躺在那里无动于衷,只是用舌头舔舔自己那干裂的嘴巴,然后咽口唾沫,重又闭上那双无精打采的眼睛。
“孩子们,开饭啦!”这位老奶奶喊道。
那百十多个八路军战士,几乎同时睁开了双眼:“啥?这老奶奶是给咱们送汤送饭的?”
战士们虽然这样想,但是群众给子弟兵送汤送饭的也不乏其数。要不怎么说,抗日战争是人民战争呢?哪一时,哪一刻,能离开过人民群众呢?党的领袖毛泽东,就有一个恰如其分的比喻:“人民群众是水,人民军队是鱼。”你在想,这鱼儿离开了水还能活吗?
这些八路军战士从地上爬起来,个个都喊着“谢谢老奶奶”,可没有一个人,伸过手去揭那竹篮上的花包袱。
这位老奶奶早就猜透了他们的心思,就自己揭开包袱,先每人递过一个馒头。老奶奶再从竹篮里取出几个瓷碗,一个个倒上水。战士们吃着馒头,轮流喝着绿豆汤,脸上流露出万分感激的表情。
战士们狼吞虎咽的,只要吃下一个馒头,这位老奶奶就微笑着送上一个。他们谁都忘记了一共吃了几个馒头,喝了几碗绿豆汤,只知道那肚子早就不饿了。他们起初的,这竹篮里顶多十几个馒头,瓦罐里只有几碗水,还不够我们塞牙缝的想法,早就飞到九霄云外去了。
战士们在感激之余,再重新看看这位大救星老奶奶。可是,那老奶奶也不知道是啥时候走的,也没有跟他们打过招呼,就不辞而别,不见了人影。他们再看看跟前的竹篮子,和那黑色的瓦罐儿,以及那几个粗瓷大碗,件件都消失的无影无踪!
战士们想想老奶奶的那几件宝贝,你尽管怎么去吃,有多少人去吃,你尽管怎么去喝,有多少人去喝,它还是原来的那么多。大家再想想,不知什么时候就离开的那位老奶奶,一个个都惊恐万分,面面相觑!
这位老人家,难道是那神通广大的、心地慈善的、救苦救难的、有求必应的泰山奶奶吗?嗯,敌人围困似铁桶,凡人那能进得来?在惊恐万状之余,他们又看到了希望,又看到了光明!
天亮了,他们看看周围的战士,个个依然如旧;看看身边的刀枪,件件依然如旧;再看看身边的山地,却不是昨晚的地方!
战士们跳啊,叫啊,口里高喊着:“谢谢泰山奶奶,谢谢泰山奶奶!”
这个“泰山奶奶解救被困八路”的故事,是那些大孩子们,听老人们讲的故事中的其中的一个,这是他们素日积攒的宝贝货,要想换取点儿好吃的,那绝对不成问题。大孩子们每当讲起这个故事,总是讲讲开头,然后卖个关子,让小孩儿们回家去拿点儿吃的,否则,就决不讲下去。
大孩子们的这一招特别灵,因为孩子们最爱听神仙故事,最爱听八路军打日寇的故事。这个故事又是两者的结合体,所以,小孩儿们是特别的喜欢。而至于这个故事的准确度有多高,含金量有多大,他们也没有多少的把握,也没有多少思想去探究探究。
关于泰山奶奶救苦救难的故事,既然在当地人们中间风行盛传,那就绝非空穴来风,虚无缥缈。也就是说,那就绝对有它的道理,那就绝对有它的踪迹,那就绝对有它的根基。
关于泰山奶奶救苦救难的故事,以这巍巍泰山为中心,再辐射出方圆上千里,那是比比皆是,那是只有天地才能容得下的。
这里的人们都是这样说:“泰山奶奶管的宽,保着莱芜和泰安”;“泰山奶奶管的宽,专给山东保平安”;“泰山奶奶管的宽,专保中国东半边”;“泰山奶奶管的宽,专保华夏子孙安”……所以,这泰山奶奶的故事,那些大孩子们是应有尽有,可以说,那是张嘴就讲,信手拈来!
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