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    世人皆知摩罗江是祸水，但却不知摩罗江横在皇极大地龙脉的一截主脉之上。先人曾发现皇极大地的龙脉之首起自东域祈福山脉，向西而行，经天台郡瞭坤山，汴州郡大龙山，玄华县宝安山脉等地，最终落于西域龙啸山脉，大体走势横贯皇极大地东西两域，构成游龙之相，龙脉分支出于岳州，向南北两域展开，多呈伏龙之态，意为向主龙脉俯首。

    当今，皇极大地大部分龙脉已显现于世，并被王侯权贵盛世道门占据，点穴于生龙之上，可庇后人，保昌盛。但有一段主龙脉至今未被世人所发现，老头…家师曾说过这一段主龙脉就在摩罗江底。

    暂且论这是真的，那么摩罗江日以继夜吸收龙脉之气，本该是一条福泽苍生的大河才对，但如今却成了令人谈之色变的祸水。这些龙脉之气显然并未作用于摩罗江上，其究竟去了哪里？而西边那片深潭恰好与摩罗江相通，再加上此地诸多玄奇之处，答案可能就在古冥矿脉中。只有如此，聚阴阵的存在才变得合理起来。古书上有这么一段记载：阴龙，因龙气混合阴气而生，为大凶之物，出世则祸乱苍生。此外，还可食之，增气运，延寿元，为大补，服时需以至阳之物辅之，保持阴阳调和，否则会被阴龙所反噬，形神俱灭。家师曾言：凡存在的事物，必有合理的地方。否则这么一座聚阴阵在这里，就没有什么价值。

    而且，我还从一本太古时代的密传上了解到一件事，摩罗江是在太古时代初期才形成，在很久以前，并没有这条大河。这一切的一切仿佛在述说一段辛秘，有人引水成江，遮龙脉，设阴阵，贪阴龙。而此人也许就在古冥矿脉中，我之所以作出这番推测，因为没有人敢打古巫山的主意，依照家师的说法，这座山就不应该出现在这里，它不属于这里。”

    不得不说，丁半仙口条极好，这么一大段话说出来毫不打结。

    多尔听后思索片刻，旋即轻笑道：“按你这么说，皇极大地龙脉之气终日被夺取，迟早有一天会气数殆尽，这是否意味着其将会毁灭？”

    谁知多尔这句玩笑话，却让丁半仙神色一怔，半响后才凝重地说道：“这倒并无可能。如今皇极大地龙脉之气虽已去之十之**，所剩无几，但龙脉虽毁，却可再而形成，遂皇极大地并无大碍。只是龙脉气数殆尽，会发生巨大变故。家师曾言，武帝王朝的崛起，与皇极大地的龙脉有着千丝万缕的关系，龙脉气数一尽，武帝王朝也将走到尽头，按我估计，至多不过百年！”

    丁半仙语出惊人。

    对于风水学，多尔可谓是一窍不通，不过听丁半仙说这山中格局，倒是让他突然想起自己以前在紫韵山上读过的一卷古籍，其中有一篇是关于的天池水的记载。所谓天池水，又命卫龙池，多为祖宗山或高岗上之池水，其分五格，两池夹龙最贵；单池护者次之；卫龙井也即是小池水，水既不流出，亦不干涸，又次之；卫龙泉，非池非湖，为蒙泉小流，此四者属吉格，而最后一格，龙池崩圯，龙气泄走，为吉中带凶格。而此地水势，非吉格天池水，倘若真如丁半仙所说，地底深处设有巨型聚阴阵在吸纳阴气，那么龙气自然也被顺带吸走，岂不是成了凶格？

    旋即，多尔又想到了另外一点，据其所读的那卷古籍记载，风水好坏，首要得先从大局上判断是不是聚气藏风。

    聚气藏风非纳气吸风，而是保持衡冲气能场，一静一动，一收一放，一藏一换，并非只有进气，也要有出气，并非只有藏气，也要有漏气，并非只有界气，也要有走气，并非只有内气，也要有外气，并非只有阴气，也要有阳气，阴阳同存共交，各得其分。

    如此才算是风水极佳之地。

    多尔举目眺望，环视一圈后，眉头不由得皱了起来，此地四面山环水抱，天地之气与风何以会被山势所困？遂此地既能进气藏气，也能出气漏气。此外，此地山势虽看似凶险，但却得天独厚，拦风运气，哪怕是狂风吹入山中，也会被山峦化急为缓，应了藏风纳气的真正意义，一字决“缓”。

    并且，根据山势，即便是多尔这种对于风水连一知半解都算不上的人，也能够看出这里的衡冲气能场几乎完美，无懈可击，保持着一种绝对均衡的呼吸状态，阴阳循环，风水绝佳！

    但正因为如此，多尔反而觉得很奇怪，若此处真是风水绝佳之地，那为何无高人在山中点穴，建立坟冢？难道是山中无脉留缓之地，不能点穴？

    多尔还无法看出山中何处是不宜结穴的煞脉，也即是脉急下而不停留之地，可有一点他很清楚，哪怕是高人精心布置处理，也不见得能敌得过煞脉，化凶为吉。

    自然之变化何其微妙？无穴可结，即便风水再佳，结穴之人道行再通天，逆行而为之，改天换地，瞒天过海，可穴不动，天地在变，终将没有什么好下场。(未完待续。)


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